有感于人大教授袁济喜为“脊续”作辩护 (http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=677238)
-- 作者：天下闲人
-- 发布时间：2005-6-15 20:01:00 -- [原创]有感于人大教授袁济喜为“脊续”作辩护
袁济喜写过好几本书，鄙人手头有其中一本《六朝美学》。好端端一个风流六朝，被他写得好像得了便秘，干燥极了。翻翻前言后记，居然此书是他上大学时就开笔的，作为大学生习作，不容易，但此人在写书的时候，恐怕是为名利之心所驱使吧。还请了李泽厚来作序，果然是炒作高手。
现在人大要建“国学院”，人大本来在这方面相当薄弱，袁济喜之流好风借力，青云直上，自然知恩报德，为尊者讳。人大校长说错了话，专业教授出来圆场，在袁这里看来是义不容辞的事。“脊续”是什么词？袁济喜说得那么煞有介事，老汉也就较回真，用google、baidu搜索的结果，互联网上，除了人大校长的发言和媒体、评论的引用外，就没人用过，至于古典著作，倒要请问是哪一部书里有这个生造词语？无知不要紧，无耻才可怕！可怕的是无耻有时还带着“权威”“专家”的面具！
这一公案，与余秋雨的“致仕”一案，南北相望，京派海派，同此风光。老余把“致仕”（本义为从官场退休）望文生义地解作“作官”，被指出后还咬牙抵赖，上海复旦大学名牌教授章培恒亲自出面为余辩护说，“致仕”可以理解为“作官”，余秋雨没有错。人大教授为人大校长辩护，上海教授为上海名流遮羞，可谓心同理同，无独有偶。相信在此时代背景下，这样的丑剧，未来还会如滔滔江水，绵绵不绝。我辈且作壁上观好了。实在看不下，冷笑两声，令其在厚颜取利之余，“脊”上不免一阵凉意，至于能否相“续”，就不得而知了。
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-- 作者：天下闲人
-- 发布时间：2005-6-15 20:13:00相关资料：
所谓“脊续”的笑话是袁伟时还是纪宝成？
袁伟时在《评纪宝成校长的“重振国学”论》一文中指出：“纪校长四篇文章中有三篇文章出现这样的用词：‘脊续文脉，重振国学’。笔者问过有关编辑、记者，确认这是纪校长亲自审查修改过的文稿用词，不是偶然的‘笔误’。可是，我就弄不清‘脊续’是什么意思。查收词最全的《汉语大词典》也没有这个词。后来才想到谅必是‘赓续’之误。汉字繁多，笔者也有许多字不认识，也会写错字；但让中学生把几千常用字掌握得熟练一些，比笔者强一点，应该是可以办到的。”
彭永捷在儒学联合论坛有关讨论帖中指出：“袁伟时等人认为自己挑到了错误的‘脊续’一词，不是什么错别字，是符合规范的一种用法，而且也不是作者的新发明，我刚才请教了中文系的教授后，自己也在网络上搜索了一下，发现繁体字的文章中早就有人使用这个词。另外，我觉得在这个地方用‘脊续’这个词，恰是有深意的。我们研究哲学的人，缺少文字学的修养，误认为人家错误，实际上是自己闹笑话，这是难免的，由此是否也反证了办国学院，把文史哲拉通确实有必要。”（http://www.tomedu.com/ydbbs/list.asp?boardid=2）
米湾（王瑞昌）接着解释道：“汉刘熙《释名·释形体》有云：‘脊，积也。积续骨节，终上下也。’按：脊椎骨自上而下节节相连，贯于人体，是为人身骨架之主干。国学传承不断，犹如脊骨之相续，可使民族生命绵延于无尽。‘脊续’，其意盖谓：像排列脊椎骨一样向前推进国学，以延续吾华族生命。”（http://www.tomedu.com/ydbbs/list.asp?boardid=2）
到底是谁在闹笑话？
儒学联合论坛http://www.tomedu.com/ydbbs/list.asp?boardid=2
枯瘤 2005-6-13 13:27
我还以为是沿山脊继续前进，颇有更上层楼，登高览胜之谓。
原来是被人打断脊梁骨，给接续起来，这帮土人准备当老中医了。
拜托，中文里面闹笑话的不是一个人两个人，用错词语典故的多了去了，错了就错了，想个体面点的谎言遮过去就完事了，却连这点儿也不会。真是愧对祖师爷。
你们就不要振兴什么国学了，先学学怎么强辞狡辩，没理找理，这是文人必修课。
[ Last edited by 枯瘤 on 2005-6-13 at 21:29 ]
申屠氏 2005-6-13 14:08
呵呵
没有这么生造词语的吧。
枯瘤 2005-6-13 14:47
一点也不隔膜，你不觉得“狗脊续断”十分贴切吗？
狗是好动物，《肉蒲团》里就用狗那啥嫁接了一把，登时生猛无比。
展望未来，国学必能重振雄风，西女闻之丧胆，望“阳”兴叹。
[ Last edited by 枯瘤 on 2005-6-13 at 22:53 ]
童天一 2005-6-13 15:01
哈哈，如果是硬造的词，就应当承认。
这样辩解没有意思。
wuyue 2005-6-13 15:39
中学语文没学好，并不妨碍做国学大师
既然国学补习班的小徒儿都可以把“佩剑”写成“配剑”，为何堂堂中央第二党校校长就不能与时俱进地把“赓续”写成“脊梁断了以后的接续”？
难道说，衙役可以点灯，州官反而不能放火吗？
daniao 2005-6-13 16:11
刚才改帖子改没了。再发一下搜索的结果。
用GOOGLE搜索， 所有298项结果都是和纪宝成有关，找不到一项有他人用”脊续”的网页。 搜四库全书数据库，除了在药书里有 “狗脊 续断”的词句以外，没有“脊续”的用法，四部丛刊数据库中完全没有“脊续”出现。
可见“脊续”即使成立，也是极其冷僻的用法，当然更有可能是生造的。据称有人在网上找到了他人用“脊续”的情况，为何不贴出出处来？而且，“脊续文脉，重振国学” ，是作为中国人民大学国学院的宗旨提出来的，在这么重要的口号中，何苦要用冷僻生硬的词语？
小小甜甜 2005-6-13 16:19
国学，就是搞接骨手术啊。
米湾（王瑞昌）接着解释道：“汉刘熙《释名·释形体》有云：‘脊，积也。积续骨节，终上下也。’按：脊椎骨自上而下节节相连，贯于人体，是为人身骨架之主干。国学传承不断，犹如脊骨之相续，可使民族生命绵延于无尽。‘脊续’，其意盖谓：像排列脊椎骨一样向前推进国学，以延续吾华族生命。”
江湖郎中的看法吧，生命在于排列脊椎骨。这种民族生命观，已经脊续“螺丝钉精神”了，已经创新了带三个表重要思想。
daniao 2005-6-13 16:26
“赓续”一词倒是比较常见的用法，而且用在这里，意思非常贴切，比“脊续”强多了。
安尼 2005-6-14 01:25
王老师叫他们"老军医"很形象
问题:这种人当大学校长是整个民族的耻辱
鬼谷之 2005-6-14 02:24
现在当大学校长的有几个东西？
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-- 作者：天下闲人
-- 发布时间：2005-6-15 20:38:00
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『天涯杂谈』纪宝成“脊续文脉”出台始末考
作者：鉴定完毕 提交日期：2005-6-15 20:22:00
纪宝成最初的提法是“接续文脉，重振国学”（详见《人民日报》2005年5月27日同名文章）
后在接受《新京报》采访时，纪宝成临场发挥，将“文脉”比作人的脊椎，主张“再树立起这个脊梁，延续中国文脉”。（详见附录1）
纪宝成很欣赏自己这个比喻，同时对先前的提法——“接续文脉”——不满意了，感到“接续”二字太俗太平，灵机一动造出新说：“脊续文脉”，意为“树脊梁”、“续文脉”。
袁伟时以为“脊续”乃“赓续”之误，非也。袁伟时考据功力实在太差，居然也算搞史学的，嘿嘿。（详见附录2）
袁济喜为纪宝成圆场，引证古籍十分勉强，而联系纪氏原文语境、抓住“脊梁”一喻，可称切近纪氏原意。（详见附录3）
袁伟时批纪，犯了几个错误：
1.袁伟时作为靶子的几篇文章根本不可能出于纪宝成之手——大学校长哪有时间码这许多字？袁伟时批了半天，其实在批纪的秘书。
2.袁伟时一下子就扯到对国学的“判断”与“评价”上了——“判断”与“评价”人言言殊，袁伟时偏偏一本正经地鸡对鸭讲。
3.袁伟时纠缠于细枝末节，尤其是抠“建国”一语（详见附录4），险些砸了自己的脚，距大学教授的水准甚远，只能算个蹩脚的砖手。
纪宝成其实雅好辞章，著有旧体诗词别集，并非不通文墨之徒，网上议论或有过苛之嫌。创办“国学院”之举与纪宝成个人兴趣不无关系，此前纪曾作为人大代表提案将中秋、端午定为国家法定节日，当时遭到网上舆论嘲笑，实则欧美各国多有将传统节日定为法定假日的，纪此举也算与国际接轨吧，且能让大家多休息几天。网民总以为自己比纪高明，而一旦韩国人将“端午祭”申报世界遗产，网民又跳将起来，开始反韩，嘿嘿。
作者：天下闲人 回复日期：2005-6-15 21:00:01
作者：bbdpj 回复日期：2005-6-15 20:45:05
“脊续”还是有出处的，不过要找台湾或香港的内容，繁体。比如：
“我們現在要做的事情，不僅脊續李前總統 ... ”
这是查找www.google.com.hk找到的内容，大家不信自己去试试。
作者：bbdpj 回复日期：2005-6-15 20:47:52
虽然大家都是学人，都很聪明，可还是不如我：）
那里有个地洞，要不要我领大家过去看看，足够钻进一车人的……
哈哈哈！
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呵呵，这个我也看到了。用百度网页搜索，有快照，但找不到原网页。
但这说明不了任何问题。
看看袁教授是怎么说的：
在书面语言中，脊续以其生动形象的含义【大量存在着，运用着，袁先生可以随便翻翻内地与港台的书刊，可知此类用词并不鲜见。】尤其是在关于中国古代文化的研究论著中，【更是常常用到。】在文科的硕士与博士论文写作中，也【屡见不鲜】。袁教授如果因忙于“批判”他人而无暇翻检古籍与学术书的话，也没关系，可以上网用“google”或“百度”搜索一下，看看究竟有没有“脊续”这个词汇在接续、承续意义上使用的。笔者这里【不想将这些条目一一列出来，以占用宝贵的版面。】
——吹得天花乱坠，好像不知道这个词就基本已经丧失中国国籍了！结果呢？只有一处繁体的网页有此词，而且还不能断定是否误植！
卑鄙呀卑鄙！
作者：天下闲人 回复日期：2005-6-15 21:07:54
“脊续”虽然古人未用，但手机一词古人也未用过，今人不照样用？“脊续”为什么不能用？我理解，“脊续”在这里是一种文言文的用法。
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飞刀先生高论！
手机是专用名词，古代没这玩意，当然就没这个词。这和“脊续”这样的生造词有什么可比性？
一个词语，如果既没有传统，也不具备发生的必要性，完全是个人“灵机一动”的产物，没有得到大众认可，就不能进入公众语言，这是起码的语言游戏规则。
文言文，已经是历史的存在，谁给了你权力在先人的文化遗产中自我作古？有哪位专家能够指出：“脊续”一词在文言中已经大量运用，如袁教授所言，到了家喻户晓的地步？如果没有，请不要糟蹋文言！
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-- 作者：西方朔
-- 发布时间：2005-6-15 21:32:00
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1，袁伟时评论的几条读谈得很有道理。现在可笑的是，偏偏自己国学不大通的人，在哪儿热衷于大喊要振兴国学，在那儿要谴责五四新文化运动。
2，汉刘熙《释名·释形体》有云：‘脊，积也。积续骨节，终上下也。’
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《释名》这本书，用的是音训的方法，解释字的古义，解得妙的不少，牵强附会的也有。这一条可算牵强附会的一类。但刘熙怎么解释，他也没有把“脊续”搞成一个词，后来也不见有人用过。生造了就生造了，也没什么要紧，最可恶的是如余秋雨一样硬要颠倒是非，说自己是对的，还有人无耻地在旁边帮他忙，实际上是帮他文过饰非，这都不是学者的态度，而是街头无赖的伎俩！
3，纪宝成：国学在近百年实际上是个衰微的过程。我国的文脉出现了断裂，这就好比一个人的脊椎，一个人的脊椎断了的话，那这一个人就完了，现在要再树立起这个脊梁，延续中国文脉就是要“重倡国学”。
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纪校长这一段话与半桶水余秋雨煞有介事高唱“文化”的腔调可说是口吻逼肖！
[此贴子已经被作者于2005-6-15 21:53:56编辑过]
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-- 作者：天下闲人
-- 发布时间：2005-6-15 21:36:00
在书面语言中，脊续以其生动形象的含义【大量存在着，运用着，袁先生可以随便翻翻内地与港台的书刊，可知此类用词并不鲜见。】尤其是在关于中国古代文化的研究论著中，【更是常常用到。】在文科的硕士与博士论文写作中，也【屡见不鲜】。袁教授如果因忙于“批判”他人而无暇翻检古籍与学术书的话，也没关系，可以上网用“google”或“百度”搜索一下，看看究竟有没有“脊续”这个词汇在接续、承续意义上使用的。笔者这里【不想将这些条目一一列出来，以占用宝贵的版面。】
——吹得天花乱坠，好像不知道这个词就基本已经丧失中国国籍了！结果呢？只有一处繁体的网页有此词，而且还不能断定是否误植！
卑鄙呀卑鄙！
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